“孔子”彩票在争议声中热卖 义与利并不完全对立

　　引人关注的事物总是容易引起争议，正如“电影能不能加工历史”引起争议一样，彩票该不该“拿孔子说事”近日也成为全国媒体的热门话题。

　　争议归争议，孔子彩票在争议中热卖，似乎正应验了孔子的名言，“德不孤，必有邻”。孔子彩票受到彩民支持，不仅因其名人效应，更因其公益的本质。

　　一边读《论语》一边刮彩票

　　近日，经财政部批准，以孔子为主题的即开型“中华名人·孔子”在孔子故里曲阜市首发，并在山东全省发行，彩民可在山东省内各电脑彩票投注站和社会网点购买。彩民一边摇头晃脑念着“己所不欲，勿施于人”，一边兴致勃勃地刮彩票。这在山东，已成一景。

　　彩票票面选取了三幅作于明清时期的孔子画像(见右图)，这些画像是我国流传至今的仅有的几幅孔子画像的三幅，非常珍贵。“孔子彩票”面值为10元，采用儒家经典著作《论语》中的名言警句作为奖符，每句名言对应一个奖项，共设8等奖项，头奖为30万元。有两次中奖机会，中奖率为36.67%。按照有关规定，“刮刮乐”彩票所筹集的公益金将用于汶川地震灾后重建。

　　其实我国并非第一次发行孔子彩票，早在17年前，孔子就在彩票中“露”过一回脸。在1993年至1996年发行的中国“中国文化名人”专题里，有7枚即开票画有孔子肖像，背面附有孔子生平简介。这套早年的孔子彩票，如今可是彩票收藏爱好者的宝贝。

　　现版孔子彩票发行一周以来，销售额已经超过200万元，优胜于其他同类即开型彩票。山东省发行中心领导表示：“孔子确实有很强的号召力。”

　　“义”“利”并不完全对立

　　孔子彩票在热卖之时，也引起了质疑的声音。

　　有学者认为，孔子反对扰乱人心智的“郑声”，提倡能陶冶性情的“雅乐”。彩票是极端刺激的博彩游戏，以孔子来招徕彩民，实在是对中国传统文化的亵渎。

　　支持者认为，孔子并不反对娱乐，恰恰相反，孔子认为人应该有精神寄托和娱乐追求。子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之，犹贤乎已。”这就说明，孔子认为人不能无所事事，应有点下棋游艺之类的健康娱乐。后世思想家荀子在此基础上更明确了娱乐的重要性，指出娱乐“可以善民心……正其乐，而天下顺焉”，就是说娱乐可陶冶人的心性，达到教化的目的。

　　这么一来，争议的焦点就变成，彩票到底是不是健康的娱乐活动？

　　我国即开票是由65%的返奖奖金、20%的公益金、15%的发行费三部分构成的。这种资金结构，决定了它不同于一般的商业行为，因为公益金是社会慈善事业的有力支援。

　　让我们再来看看孔子关于义和利的论述。孔子认为，义与利并不是完全相对的。他提倡“因民之所利而利之”，就是应该满足老百姓的需求。他还强调“见利思义”，方可达成修养，自我完善。孔子不知什么是彩票，但他一定赞成“扶老、助残、救孤、济困”。

　　，能让尚义者得利，让重利者敬义。

　　美国也发行名人即开票

　　无独有偶，美国近日也发行了新版历史名人即开型彩票，把美国著名的音乐家、电影明星法兰克·辛纳屈的肖像印在“刮刮乐”上面。这款彩票在新泽西州的6000家零售店出售，最高奖金可达3万美元，同样设置了二次中奖机会。

　　新泽西州彩票机构新闻发言人认为，这款“历史名人刮刮乐”是一个伟大的创意，是彩票文化与其他文化的融合。

　　据了解，外号“瘦皮猴”的法兰克·辛纳屈出生于1915年12月12日，曾先后加入三个乐团担任主唱，五十岁那年获得了格莱美终生成就奖。他被誉为“二十世纪最伟大的艺人，影响了几代的美国人”。

　　当然，辛纳屈在孔子面前，实在是“余生也晚”，影响力差得远了。

　　孔子17年前已上彩票

　　1993年至1996年，中国发行的J系列“中国文化名人”专题中，有7套(一枚一套)同图异号的《孔子》彩票，面值2元，即开型揭开式，票面图案均表现了晚年的孔子在批阅竹简后、踱步沉思的场景，绘制精细，工笔重彩，人物形象栩栩如生。

　　这套彩票中，除了一枚的背面为“青岛·海滨浴场”图案外，其余6枚背面均为孔子生平简介。内容为“孔子：(前551-前479;名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。春秋末首开私人讲学风气，创儒家学派，倡仁政。旧称至圣先师。”这7套同图异号的《孔子》彩票均具有很高的观赏价值和收藏价值。