“孔子彩票”市场热销 已销售200万元人民币

　　不过在市场热销的同时，“孔子彩票”也受到了越来越多的质疑，很多人对于这种彩票与文化名人搭车的做法并不认可，他们认为彩票无论如何也与孔子搭不上边，发行“孔子彩票”弘扬文化是假，搭车销售才是真正目的。

　　由此不难看出“孔子彩票”的尴尬，其实这不只是“孔子彩票”的尴尬，而是整个中国公益彩票的尴尬，在很多人的眼里，公益彩票成了牟利的工具，至于它为社会做出的贡献或者被有些人刻意淡化，或者压根就视而不见。

　　以彩票的名义，弘扬历史文化，这有何不可？难道非要穿上汉服，一板一眼地举行祭祀大典才是弘扬中华文化？其实以某些人的逻辑，即便穿上汉服隆重的举行祭祀大典，也是作秀，也是祭祀搭台，招商唱戏。

　　这就是这个时代的尴尬，在高速发展的同时，一方面要发展，一方面还要伪道德，最终的结果就是四不像，整不好就是人格分裂。

　　前不久看了一篇北京奥运会举重冠军龙清泉的一篇博客，在这篇博客里龙清泉公开质疑童话大王郑渊洁，两人就“始作俑者其无后乎”展开了辩论，龙清泉的勇气值得称道，但辩论的实质却值得商榷。

　　有意思的是，龙清泉强调自己经常看某某教授的《论语心得》，我不禁哑然失笑，某某教授自己都是半瓶子水，公然说“豪猪也是一种野猪”，却到处以己昏昏使人昭昭，这就是这个时代的悲哀了。

　　而龙清泉，一个小学三年级就没有同学的奥运冠军，或许在举重方面是个巨人，而在其他方面，其实未必是巨人，而是巨人的反义词。

　　不过龙清泉的公然叫板，还是说明了一个事实，孔子在中国人心中的影响力无人能比，因此也就注定了“孔子彩票”本来只是一个彩票业的小事件，因为孔子又变成了社会的热点大事件。

　　其实在我看来，“孔子彩票”再起码比电影《孔子》靠谱，我一直很纳闷，投资方为什么会请一个从来没读过论语的发哥来演孔子呢？莫非投资方认定当年的孔子就是《英雄本色》里的小马哥？

　　孔子这样的历史题材，不同于花木兰，不同于大秦帝国，未必就需要宏大场面、巨额投资来表现，然而在所谓“大制作、大产出”的背景下，大成本的《孔子》还是粉墨登场了，留下的却是一地鸡毛。

　　至于有些人指出“孔子文化彩票”上的一些语句其实不是孔子说的，而是孔子的弟子说的，这些需要发行部门注意了，既然社会上已经认为彩票“不文化”了，就别让人家抓住把柄，再说彩票“没文化”了！